華嚴學

內文簡介

  華嚴學是真理的直證,也是智慧學的佛教特殊性,亦同時為依據實踐之行道,更能深一層增加其本質的明鮮。哲學,是成為一切文化的基礎,而作究討幽遠的真理;倫理學,是樹立人間的行為,導引人類走向真正的幸福與正確的人生觀和世界觀。 華嚴學以其哲理結構,比之於西方哲學,設或有幾分見劣之點,這決不表示嚴華哲學在思辦學上有所缺陷,而是露呈哲理即行道的「學行一體」、「教即觀」為立場的特殊性也。


目錄

 

成一法師序
原序
弟一張序說
第二章教學之基本
第三章傳統與己證
第四章教相與批判
第五章緣起與性起
第六章四種法界之體系
第七章空觀與有行
第八章事事無礙之構造
第九章斷惑與觀法
第十章證果之依正
譯後記




 

作者簡介

─釋譯者簡介─

 

印海法師
  江蘇如皋人,俗姓劉。號圓修。生於一九二七年。十三歲依止定慧寺智明法師出家。一九四七年受具足戒於南京寶華寺,後至常州天寧佛學院求法。一九四九年春來台,先後依止慈航法師及親近印順導師。曾任福巖精舍與慧日講堂監院與住持,並籌辦太虛、福巖二佛學院,任職二院副院長。又講學於台中中華佛教學院、基隆正覺佛學院及中國佛教會所辦之大專佛學講座。一九六七年遊化東南亞各地。一九七六年應紐約東禪寺之請,講說《彌勒上生經》。一九七七年再度赴美,創建法印寺於南加州洛杉磯。譯有《中印禪宗史》、《中國淨土教理史》、《佛教唯心論概論》等。


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