人間佛教語錄(全六冊)(簡)

  • 書籍編號 :F00061
  • 作者 : 星雲大師
  • 出版社 : 上海文化出版社
  • 出版日期 : 2013-02-01
  • ISBN : 9787807409403
  • 頁數 :1008
  • 裝訂 :平裝
  • 定價 :600.00
  • 悅讀價 :600.00

內文簡介

       內容選自大師各地弘法的精彩言論與生平著作,以淺白親切的文字,揭示佛教的哲學內涵,闡述人生處世的智慧,鼓勵人們在平和中進取,在和諧中奮發向上。給人歡喜,就是給自己歡喜。嘴上說兩句好話,是隨口的歡喜,幫別人做一點事,指點一條路,是隨手的歡喜,別人做好事,我沒有力量做,用微笑來隨喜。


目錄

 

人間佛教語錄1《給人歡喜》
生活觀
倫理觀
修持觀
處世觀
儀禮觀
教育觀
  
人間佛教語錄2《有愛,就有生命》
經濟觀 
政治觀
管理觀 
世界觀 
生命觀
宗教觀
附錄
人生百事
人間佛教現代律儀
密行百事

人間佛教語錄3《當下就是禪》
禪是什麽  
學禪的目的
如何參禪  
禪定與般若 
禪者的生活修持
禪的智慧風光
  
人間佛教語錄4《只要此心覺悟》
何謂凈土
如何修凈土法門
念佛法要
建設唯心凈土 
人間凈土的意義
人間凈土的藍圖
  

人間佛教語錄5《拜心中的佛》
思想體系
弘法利生
法門修持
  

人間佛教語錄6《不能不信自己》
實踐凈土
薪火傳燈
佛光宗風
附錄: 星雲大師略傳

 


序/導讀

       
        “語錄”為記錄一個人或眾人的言論,例如:《論語》一書,就是中國早期語錄的代表作,門徒們為孔子錄其周遊列國的思想及言論等。到了宋朝儒者講學所記下的語言筆錄,亦稱為“語錄”,如《朱子語錄》、《兵家語錄》等。語錄的涵蓋層面,擴而論之,為哲學人生的記錄。
        雖然語錄體的起源可追溯到《論語》,但有“語錄”之稱,卻始於禪宗的《六祖壇經》,以後日益發展,成為禪家的專門文體。“語錄”的內容為禪師說法開示,並不強調文詞的工整華麗,多以日常的俗語直說宗旨,其侍者與參隨弟子予以記錄,搜集成冊。其中以臨濟慧照禪師語錄、黃檗禪師傳心法要等最為著名。
此外,五家七宗亦流傳有各語錄的代表作,至今禪宗語錄不下三百余種。語錄也不限於中國禪家的講說、開示等,像尼采語錄、海明威語錄,叔本華思想語錄等,都是個人哲學理論的作品。
        大師弘法一甲子以上,留下的精彩言論立說,超過數千萬字以上,編輯群搜羅大師各地弘法的講演、開示、隨緣小參等,歷時一年,輯為三類六冊:
        一、《給人歡喜》、《有愛,就有生命》:為生活應用篇。兩冊共輯有十二類,有生活、倫理、修持、教育、處世、經濟、世界、生命觀等現實生活的種種問題。大師依據佛陀的言說及其弘法多年的教化經驗,給予詳盡的說明與撥雲見日的啟迪。
        二、《當下就是禪》、《只要此心覺悟》:為禪門凈土篇。禪與凈土為修持的兩大主流,大師法脈為臨濟正宗,他對禪有精辟的見地;大師到了臺灣第一個駐錫的宜蘭雷音寺,就成立念佛會。在禪門篇,從禪是什麽、如何參禪、禪者的生活修持等,都有一貫清晰的解說。對於念佛法門,如何從持名念佛到肯定去建立“唯心凈土”,大師為大家提出很明確的指導:解在一切佛法。行在禪凈共修。
        三、《拜心中的佛》、《不能不信自己》:為宗門思想篇。由於大師宣導及親身實踐“人間佛教”,而入間佛教已成為二十世紀後的佛學思想的主流,有必要把 大師的人間佛教理念有系統地收集。此篇從大師的思想體系破題,旁涉他一生弘法利生的給人利用、圖利他人等“給”的無量無邊的生命哲學觀。此外,人間佛教的法門修持、人間凈土的建立等,在此篇裏,皆可見大師恢宏的思維模式及弘法傳教的風格。
        今“人間佛教語錄”編輯成冊,大師的法語崇高如峻嶺,深廣如大海,六冊語錄不過是取大海之一漚,樹林之一木,必有疏失不足之處,望諸位仁者見諒。
        人心需要善美,煩惱需要凈化,這都必須依著佛陀慈悲與智慧的言教。大師的“語錄”本著佛陀的慈悲智慧言論,可做為推動人間佛教的根本思想核心。
祈望這法海之一滴,能令大眾見汪洋之浩瀚。編輯搜錄成冊,恐只字片語多有疏失,再者於篇章擷取一二,怕難以周全。開卷有益,惟願“人間佛教語錄”出版,諸位仁者能從三言兩語的“語錄”中,與大師接心,增長福慧,並共同努力建設一個現世法樂的人間凈土。


內容摘錄

 

        人生路上,自滿是阻礙進步的最大因素,傲慢是破壞道業的最大敵人。根本解決之道,在於培養慚愧與苦惱的性格。常聽別人說:“你不了解我。”其實真正最不了解自己的還是自己。若非透過徹底的自我反省懂得慚愧與苦惱,就不易看清自己的缺點,當然就不能革除染汙執著的習氣。

        學禪,先要學慚愧,自知慚愧才有禪心;修凈,首須修恭敬,能恭敬人才有凈土。

        參禪,要不斷調整,不斷改變,就好像夏天的蟬,要脫殼,要蛻變,才能再生。一定要在禪堂裏大死一番、死裏逃生,才能活過來。唯有經得起千生萬死,才是一個禪者。

        做人做事要能有不變的原則及隨緣的方式。所謂不變,就是在面對與道德、信仰、慈悲有關的事時,原則不變更;事務性的事則可隨緣,不但隨緣還要隨喜,更要隨遇而安、隨心自在。

        學佛的目的,不是只為了吃素;“吃”並不是重要的問題,心意清淨才是最重要的。如果滿口的慈悲、仁愛,心裡卻充滿著貪、嗔、邪念,即便終日吃素也無益。

        念佛,不只是老公公、老婆婆的專利,在物質充斥、生活繁忙的今日社會裏,人人應該修持念佛法門,讓心靈有一片安謐的園地。念佛法門,不會妨礙工作的進行,不受時空的限制,任何時候,任何地點,都可以修持,是各種修行法門之中,最方便的一個法門。

        人生是由許多經驗累積而成,所以跨出第一步時,“敢”很重要。只要敢負責任、敢擔當、敢接受、敢嘗試,天下沒有不能完成的事。一個人在學習過程中,不要怕沒有人重視、沒有機會發揮,要擔心的是,自己是否已有足夠的能力承擔。


 

作者簡介

星雲大師

        江蘇江都人,1927年生,為臨濟宗第48代傳人。12歲出家,1949年赴台。1967年創建佛光山,並擔任佛光山寺第一、二、三任住持。先後在世界各地創建300餘所道場;創辦24所美術館、圖書館、出版社、書局、50部「雲水書坊」行動圖書館、50餘所中華學校、16所佛教學院、5所大學等。

        大師著作超身,現有300餘冊著述,並被翻譯成英、日、德、法、西、韓、泰、葡等20餘種語言,流通世界各地。2013年獲得「影響世界華人終身成就獎」,2016年向國家博物館捐贈北齊佛首,現為國際佛光會世界總會終身榮譽總會長。2019年6月出版《星雲大師全集》簡體中文版108卷,收錄了星雲大師一生所有的中文圖書著作,全書近四千萬言,是一部瞭解歷史、文化、文學和佛學理論的百科全書,亦是佛教佛法的智庫寶典。


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