內文簡介

研究中國佛學的角度看，中國佛學自有其特殊面目和風格。佛學二字涵蓋各種法，但就傳入的國度不同，就有不同的特質。以日本佛教言，即以聞慧及通俗應用，各類學術研究蓬勃；藏傳國家則興盛於密咒之行持，而中國佛學的特質在於對禪宗的重視。

本書從由中國禪學的歷史脈絡作了導覽式的介紹，將其演化開展的歷程，歸納為四期：一、依教修心禪。二、悟心成佛禪。三、越祖分燈禪。四、宋元明清禪法的特點。

從公案的拈頌、話頭的參究、宗教的合會等，本書旁涉古今。且對儒道由禪法的推演成仙道之術、性命雙修、心性之學等，做了明晰的注解。

作者簡介

太虛大師，浙江崇德人，一八八九年生。十六歲出家，十八歲於寧波天童寺受具足，十九歲讀《大般若經》而有悟境。因受時代思潮之激發，力圖改革佛教積弊，以弘教護國，進而興國救世，主張教理、教制、教產三大革命，撰文鼓吹佛教復興運動，建立新僧團制度，為民國以來佛教革新運動之倡導者。

師一生倡導佛教革命，致力佛教事業，自謂：「志在整理僧伽制度，行在菩薩瑜伽戒本。」曾設立武昌佛學院、閩南佛學院及漢藏教理學院，又創辦海潮音等雜誌，更著手組織「世界佛學院」，以提倡教育，弘揚佛法，建立人生佛教。故綜其一生，皆為實踐佛僧、佛化、佛國之三佛主義而努力。其主要著作有《整理僧伽制度論》、《新的唯識觀》、《法相唯識學》等，後由印順法師等輯為《太虛大師全書》行世。