內文簡介

自從宋初開始雕版印行第一部大藏經《開寶藏》之後，本經隨歴代大藏經的雕版印行而有了各種版本問世，隨即傳抄流行，傳入日本、韓國等諸國，成為中日韓三國密宗的根本經典之一。本經與《金剛頂經）並稱密教的兩部大法。本經是胎藏界密法的集成者，它代表著一個流派、一種密法，加上有一部逐字逐句詳解的注釋本《大日經疏》，其重要地位和價值自不待言。

其內容兼收中觀，瑜伽二派的思想以建立自己的佛教學說，因而在一定程度上反映了二派在當時的影響。又較多地敘述了當時及其以前印度其他各宗教和哲學派別的觀點，這就對研究當時的佛教和其他各教各派的思想，提供了相當大的參考價值。

從秘密佛教發展歴史進程來看，它處在一個承先啟後的地位，它一方面使密教體系化，理論化，另一方面又奠定了後來秘密佛學發展的基礎，開秘密佛教一元論思想之先河。

作者簡介

呂建福，青海民和人，一九五七年出生於一個山區鄉村，少小就讀於本縣官亭小學及中學，一九七五年高中畢業，即回鄉務農，一年餘後，進城做工，在青海礦山機械廠當工人，一九七七年考入中央民族學院歷史系學習，一九八二年畢業，獲民族史學學士學位，即而到青海省社會科學院工作，從事民族史，民族學研究，一九八五年考入中國社會科學院研究生院世界宗教研究系，攻讀碩士學位，專攻中國佛教史專業，一九八八年獲哲學碩士學位，旋回原單位從事中國佛教史研究，而側重於秘密佛教的研究，現任助理研究員。

曾在《世界宗教研究》、《文獻》、《南亞研究》、《法音》等刊物上發表〈論一行的佛學思想〉、〈一行著述敘略〉、〈關於密教研究的幾個問題〉、〈法門寺出土文物中有關密教內容考釋〉等論文十幾篇。