內文簡介

北宋是中國思想史一次深刻變化的時期，當時，新儒學形成與發展中的一位重要人物──歐陽修，效法韓愈，也致力於排佛。他所著的《本論》，提出排佛的三大理由是：一、佛教傳入中國千年，對政教有害無益；二、佛教「棄其父子，絕其夫婦」，不講孝道，滅絕人性；三、佛為夷狄之人，其法不應行於中國。契嵩大師的《輔教編》是針對《本論》而作的駁斥。

契嵩大師認為奉佛不僅僅是個人道德的圓滿，諸多修行持戒的課題，是報答父母恩的實踐，確認了佛教有益人倫的立場，那麽，佛法不流傳中土的謬解，就不攻自破了。

《輔教編》的問世，不僅是對近千年儒釋緊張關係的歴史終結，而且對宋代思想文化體系的形成，也作出了重要貢獻。

作者簡介

張宏生，山東省掖縣人，一九五七年五月二十日生於江蘇省徐州市。一九八九年獲得文學博士學位。現任南京大學中文系副教授，南京大學中文系古代文學教研室主任。著有《感情的多元選擇》、《江湖詩派研究》等。