一個識字不多的樵夫，如何使中國禪宗開出絢麗的花朵?本書邀請您，扣緊心弦，一步步追蹤明心見性的頓悟法門。
「菩提本無樹，明鏡亦非台；本來無一物，何處惹塵埃。」這首耳熟能詳的偈子出自原為樵夫的禪中六祖慧能大師的頓悟心地。史學大師錢穆先生，曾推崇慧能大師是中國學術思想史上的兩大巨擘之ㄧ。慧能大師再五祖處以頓悟心地獨得達摩祕傳衣缽，五祖授旗《金剛經》至「應無所往而生其心」，慧能言下大悟「一切萬法不離自性」的真理，進而向五祖呈偈「何其自性本自清境，何其自性能生萬法。」表達見性的悟境。慧能大師其後再蓸溪廣演頓悟禪，開創出一花五頁的輝煌禪始，弟子法海紀錄其教法成《六祖壇經》流傳，國學大師胡適先生特標舉《六祖壇經》是中國佛教史厥為首功的史料。

─目錄─
一、拈花微笑，以心傳心
二、達摩東渡，衣法並授
三、慧施眾生，能作佛事
四、應無所住，而生其心
五、諸佛妙理，非關文字
六、經意如此，空坐何為
七、獦獠佛性，何分南北
八、不見有身，誰言之痛
九、菩提明鏡，時時拂拭
十、佛性清淨，何染塵埃
十一、米熟久矣，猶欠篩在
十二、迷時師度，悟了自度
十三、不思善惡，是何面目
十四、自古傳法，命如懸絲
十五、逢懷即止，遇會且藏
十六、不是風動，不是幡動
十七、開上乘禪，度無量眾
十八、只可平天，不可平地
十九、南能北秀，頓漸異趨
二十、志誠歸心，志徹棄武
二十一、智隍得道，玄覺證道
二十二、經誦三千，曹溪一句
二十三、湛然常寂，妙用恆沙
二十四、一花五葉，結果自成
【附錄◎六祖惠能大師年表】

─作者簡介─
陳南燕，一九六二年生於杭州。一九八六年畢業於浙江廣播電視大學中文系，現任職於杭州市工商銀行，任行長辦公室副主任。曾在全國數種報刊上發表散文、雜文數十篇。

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