隔離線外的風景-跋山涉水見證慈悲的腳印

內文簡介

                                                                世界很美 也很苦

                                                        用繩子和竹竿圍出的隔離線

                                                              是義診現場的風景

                                                      孜孜不倦的人間行者無有界限

                                                  唯有一步一腳印建設人間淨土的美好


      《隔離線外的風景》延續《聖地行腳》,記錄慧顯法師奉星雲大師慈命,前往印度創辦沙彌學園,帶領來自印度六個省的孩子,從完全沒有佛教概念,沒有中華文化的背景,到能背誦中文經典、唱誦中文梵唄,更追隨大師的腳步,延續佛法的傳播,將佛教重新帶回印度,讓人間佛教落地實踐。

      而從二○○九年開始,印度德里中心每年展開義診活動,持續不間斷的幫助需要的社區鄉民,透過一次又一次的義診醫療,真實的呈現菩薩救苦救難的精神。隨行的沙彌們,從開始的懵懂,成長為義診的最佳幫手,無論是醫師與患者的翻譯溝通,還是清洗傷口、敷藥包紮、包藥等等,從實際參與中,體會慈悲的演繹。
      在沙彌們的「沙彌日記」中寫著:「這個世界上,真的無奇不有。我體悟到『天堂』和『地獄』,其實是在『人間』!」這句話是所有沙彌從義診這震撼教育中,學習到佛所說「八苦」的實相。
      天真而實際的表白,真實透露出沙彌們從參與慈善義診中,看到更多貧窮、疾病、痛苦的生命,看到太多無情、無奈、無助的眼神,使他們更加珍惜自己現有的生活,更激發他們原已存有的慈悲心。可以說,透過教育而翻轉的生命,未來無可限量!

      如同慧顯法師所說:「在教室,說一千遍慈悲、一萬次慈悲,都不如他們親眼見到疾病、痛苦的眾生相,而能徹底的明白,什麼是慈悲?但願眾生得離苦,不為自己求安樂。」


目錄

 

推薦序:增上道心,漸與佛同/心保和尚
推薦序:盡心盡力培養好苗子/心定和尚

作者自序:感動到想哭/林少雯
 

交會在印度

來了來了 印度佛光山來了

到了到了 沙彌學園到了

來到這裡全部平等

我們要好好栽培他們

入學離家千里遠

沒有教不會的學生 只有不會教的老師

第一次親屬會的肯定

大白鯊其實很溫柔

沙彌聰明伶俐也會搗蛋
學園為沙彌開什麼課?

讚美讚美再讚美

只要你願意成材 我願為你犧牲

師公是佛還是菩薩?

學長學弟情感似手足

沙彌剃度時刻


我的小沙彌

捲起袖子努力做

多才多藝什麼都做

堅強到令人想哭

有緣的孩子在哪裡?

小沙彌語言學得快

你長大慢慢就會知道了

難以入口的青菜

沙彌回鄉辦護照

遺憾事不再重演

生病了怎麼辦?

沙彌的日常生活

練功學武樣樣來

勇度老師勇渡而來

栽培翻譯人才

翻轉孩子的未來

歸零的決心

逼自己學印地語

阿川老師的中文課

慈悲的腳印

打開義診那扇門

十年義診之路

使命必達的戶外教學

從來沒有人對我這麼好過

發揮人間佛教精神

黑暗中的腳步聲
明年還要來

踏著感動而來

千奇百怪的病症

仁心仁術救苦救難

直下承擔

吃不好睡不好都是小事

參與覺得幸福

在漆黑中看診

南印度 我們來了

你們像是我的家人
 

沙彌日記

義診現場就是教室

五顆星星回來了

證明自己是個有用的人

我思故我寫


推薦序

 

增上道心,漸與佛同  心保和尚

      二○一九年十月十九日起,為期十三天的印度祝福關懷之旅展開。這次有因緣能到印度一趟,萬緣具備外,感到歡喜非常。回到佛陀的故鄉,更能夠了解佛陀當時在印度的情形。接觸大地,景物所及,與佛接心,感受佛的大慈悲,降旦人間,實在難能可貴,稀有難得。

      幾場幾地的三皈五戒,看到佛教在印度的希望,心、佛、眾生三無差別,覺悟的人就是佛,我們的本心就是佛,我們本來的悲心智慧,本自具足,能夠提醒自己,才能增上道心,漸與佛同。

      來到德里的沙彌學園,也感到深切的感動。沙彌的教育,當然不容易,每個沙彌在這艱難的環境,除了上課學習之外,還要典座勞動,學習種種的度衆善巧,自動自發,自立自強,深耕沙彌學園,在當地受到肯定的信譽。

      教育是長久之計,十年樹木,百年樹人。勉勵沙彌,經得起風霜雨雪,耐得住冷熱酷寒,茁壯長大,在佛光山星雲大師不忘初心的提醒下,再次光大佛教於印度。


盡心盡力培養好苗子  心定和尚

      我們的師父上人星雲大師,五十多年前開創了佛光山,他的慈心悲願是要「佛光普照三千界,法水常流五大洲」。現在遍布在全世界五大洲的三百多家佛光山道場,已經落實了師父上人的慈心悲願,靠一個人打拚出來的教團,真的是前無古人,後無來者了。

      在三百多個分院道場中,印度的三個道場是比較特別的。一是加爾各答禪淨中心,妙如法師在那裡照顧華僑信徒,同時教導一些女青年,陸續送到臺灣佛光山教育系統深造。

      二是在菩提伽耶,釋迦牟尼佛成道的那個地方,是佛光山印度女子佛學院,附設育幼院,由妙軒法師和幾位女眾法師照顧學生及小孩,都很有教性,很有善根,前年十二月分,全院的學生及小朋友,一起受三皈五戒。

      三是在德里郊區的佛光山德里文教中心,由慧顯法師負責。這是佛光教團屬下一個非常特別的單位,有什麼特別呢?要請讀者諸君用心閱讀這本「沙彌日記5」《隔離線外的風景――跋山涉水見證慈悲的腳印》,就會讓你感受到非同凡響,非常特殊的教育方式,感動、歡喜、讚歎與敬佩!

      沙彌日記第五集,慧顯法師特別邀請香海文化編輯部來採訪、出版,重點是以沙彌參與慈善義診隊的心得報告為主。沒有想到香海編輯人員,閱讀了沙彌們每年隨義診隊參與義診的心得報告,深受感動,就將星雲大師要在印度散播佛教的菩提種子的悲心悲願,追溯他的歷史,所以由本書的第一篇「交會在印度」,第二篇「我的小沙彌」,進入到沙彌學園的成立、招生的過程,教學的善巧方便,展現出每一位老師的無限慈悲、無比的耐心、不退轉的堅持。有些狀況會令人心酸,有些地方會令人歡笑,有些情況會令人敬佩不已!

      第三篇「慈悲的腳印」,才進入義診的主題,不論是醫師、義工、沙彌,他們救苦救難的菩薩精神,是真真實實的人間菩薩,沙彌們竟然可以擴充作醫師與患者之間的翻譯家,學會了清洗傷口、敷藥包紮、配藥、包藥、也會扎針。在偏遠貧窮的部落,一生都沒有看見過醫師是什麼樣的人,對這些小沙彌的扎針方式,幾乎會奉為神明,這些村民,不可能視小沙彌們為「密醫」、是「蒙古大夫」,對所有的醫師、義工、小沙彌們都充滿了感恩的眼神與表情。

      第四篇才真正是「沙彌日記」,天真而實際的表白,他們從參與慈善義診隊中,看到很多貧窮、疾病、痛苦的生命,看到無奈、無助的眼神,使他們更加珍惜自己已經翻轉的生命,更激發他們「眾生無邊誓願度」的菩提心。如慧顯法師說的:「在教室,說了一千遍慈悲、一萬次慈悲,都不如他們親眼見到疾病、痛苦的眾生相,徹底的明白,什麼是慈悲,但願眾生得離苦,不為自己求安樂。」

      我希望人人都能有緣看到這本書,尤其是佛光人,看了這本書以後,更會明白人間菩薩教化眾生的善巧方便!也明白在印度培養好苗子是那麼樣的不容易。


作者自序

 

感動到想哭  林少雯

      香海文化採訪團隊,不畏溽暑,由執行長妙蘊法師帶領,總編輯賴瀅如和作者林少雯隨行。為撰寫《隔離線外的風景》一書而來到印度。五十度的高溫,化為熱浪,在印度各地蒸騰著。異常的高溫,連續幾天還上了國際新聞版面。

      我們先靜下心來追隨佛陀的腳步,虔誠的朝禮聖地,佛陀在我心深處,不斷為我們加持,我們也感受到佛陀希望在印度復興佛教的心意,星雲大師也發願要找回兩千多年前佛陀在印度大地上所弘揚的聖教,讓慈悲願行的步履重踏斯土。我們專程前來採訪德里沙彌學園的小沙彌們,他們正是佛光山為復興佛教所培養的小小幼苗。

      我們在聖地的陽光下打坐,在聖地古蹟磚塊上靜思。心靜了,心中只有佛,感覺不到空氣是熱還是涼。在與佛印心的過程中,感受到佛力加被和佛陀對小沙彌們的期望。

      然後,帶著寧靜的心,我們飛回德里。德里氣溫五十度。慧顯法師說,德里沒有真的五十度啦,氣象局說體感溫度只有四十六度。

      夏天在五十度高溫,冬天在一度低溫中學習和生活,沙彌學園的法師、老師和小沙彌需有超強的耐力,既要耐熱也要耐寒,這也是一種修煉吧!不是捨不得開空調,而是這裡缺電,用電超過限量即會遭到重罰。

      採訪過程中,學園的法師、老師和沙彌們,以及園內的一草一木,都堅強到令人想哭,思及此,啊!眼淚真的忍不住掉下來了。

      來到這裡,慧顯法師少不了給我們排課,我們也藉著給沙彌上課的機會,更近距離觀察和了解沙彌的學習態度和程度。沙彌們除了上印度一般學校課程中的世間學,也上佛學課和學習各種梵唄唱誦。我們給沙彌講課時了解到他們的中文程度,他們學習了中華文化中的儒家和佛家思想,也認真學習印地文、英文和巴利文。

      沙彌學園成立將十年了,沙彌漸漸長大,個個威儀出眾,從出版過的四部「沙彌日記」中,我們也看到沙彌的成長,從小可愛到現在的自在莊嚴,他們的心改變了,因為灌注了人間佛教的精神內涵。

      在這部新出版的日記中,沙彌的境界高了,我們可以從書中一窺究竟。沙彌絕不是一轉眼之間就長大了,而是佛光山澆注了多少心血栽培出來的。香海採訪團隊一趟印度行,看到慧顯法師帶領著老師們如何茹苦含辛的、如何夜以繼日的、如何廢寢忘食的、如何一心一意的教養著每一位沙彌……如同愛惜一株株嬌嫩的小幼苗那樣,日日澆水,時時關心,刻刻觀察,那種呵護幼苗成長的不眠不休,令我們敬佩,也讓我們感動到無言!

      從一篇沙彌的日記中,我們即可了解他們是否長大了:

      如果有人問我參加義診是「修行」嗎?我的答案是「當然是!」。

一、付出時間和體力,這是「布施」。

二、用「慈悲心」去面對一切有理、無理的人和事,這是「持戒」。

三、接受生活種種的不便,這是「忍辱」。

四、七場義診,每天服務十小時,這是「精進」。

五、藥局在處理病患的藥時要專心計算,不能有錯,這是「禪定」。

六、要處理「黃牛票」的事要用「般若」。

      請問這點點滴滴不是「修行」,那是什麼呢?

      讀這樣的一篇日記,我們就知道佛光山所栽培幼苗茁壯了,沙彌長大了、懂事了,佛光山要在印度復興佛教的願力,是指日可待的。


 

作者簡介

佛光山印度沙彌學園

       2010年4月,佛光山開山宗長星雲大師慈示「德里文教中心」成立沙彌學園,以培養佛教未來的弘法人才。中心主任慧顯法師奉大師慈命肩負起教育印度菩提種子的使命,為中興衰微已久的印度佛教,希望從質樸的少男著手,傳授他們人間佛教的精華,培養他們各項技能,期許他們光大佛法,續佛慧命。

       德里文教中心的沙彌都必須經過嚴格訓練,不但要學習出家人的五堂功課,出坡作務、威儀訓練等,也要接受印度的教育制度,學習歷史、科學、地理及數學等科目。作為一位弘揚佛法的僧侶,沙彌們都需具備良好的語文能力,因此,語文訓練是不可或缺的,中文、英文、巴利文及印地文都需具備。

       至今辦學邁入第十年,學生人數從第一年的5人增加到目前的89人。學生來自北印度的「北方邦」、「克什米爾省」和「比哈省」,東北印度的「特里普拉邦」,東印度的「西孟省」和南印度的「馬哈拉希特州」;族群有「釋迦族」、「拉達克族」、「亞麗安族」、「摩克族」、「龍族」和「大吉嶺人」等六種。

 


林少雯

       世新圖書資科畢業,玄奘大學宗教研究所碩士,自由寫作。

       作品有散文、小說、報導文學、兒童文學、劇本等。曾獲中山文藝獎、中央日報文學獎、中國文藝散文獎章、聯合報環保文學獎、台灣省文學獎、省新聞處短篇小說獎、海峽兩岸漂母杯文學獎及首屆全球華文散文大賽優等獎。

       出版著作六十種,經常入選「好書大家讀」及新聞局、新聞處「優良讀物」,兒童文學作品被選入國小國語課本及補充教材。報導文學作品幾乎與綠色的植物世界有關;為孩子寫的讀物也都洋溢著綠意,充滿環保意識。文壇大老林良讚美她是一位「綠色作家」,也被台灣文壇譽為「綠化天使」及「環保天使」。近年來致力於豐子愷《護生畫集》的研究、賞析和推廣。

       林少雯喜歡讀書、旅遊,徜徉於大自然中,認為人是自然的一部分,人類應該尊重和愛惜自然,與自然融洽相處。

 


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