─內容簡介─

 

    《中阿含經》為北傳佛教四部阿含之一，其特徵就是所集各經篇幅適中而得名，這是相對另外三部阿含經而言。本書所選入的經典，則儘可能篇幅更為「適中」一些。沒有太長的，也不是最短的，使「中」的特點更為突出一些。
 

    《中阿含經》共收有二百二十二部經，是一個龐大的部分，其中保存了原始佛教的很多內容風貌，對於研究原始佛教者有很大的參考價值。本書雖節選了其中的二十部經，不足其十分之一。但是，「從一滴水可以看到太陽」，希望通過這極小的部份，讀者可體察到《中阿含經》的全貌，能領會佛陀當年為眾比丘說法傳教的殷殷苦心，並了解一些當時佛教的歷史，理解有關佛說的基本教義，了解佛為不同階層的人，對不同疑難的解答。雖然時空遠隔，但是對於現代人所遭逢的問題，《中阿含經》具有啟發和省思的作用。

 

 

 

─總序─

 

星雲
 

    自讀首楞嚴，從此不嚐人間糟糠味；認識華嚴經，方知己是佛法富貴人。

 

　　誠然，佛教三藏十二部經有如暗夜之燈炬、苦海之寶筏，為人生帶來光明與幸福，古德這首詩偈可說一語道盡行者閱藏慕道、頂戴感恩的心情！可惜佛教經典因為卷帙浩瀚，古文艱澀，常使忙碌的現代人有義理遠隔、望而生畏之憾，因此多少年來，我一直想編纂一套白話佛典，以使法雨均霑，普利十方。

 

    一九九一年，這個心願總算有了眉目，是年，佛光山在中國大陸廣州市召開「白話佛經編纂會議」，將該套叢書訂名為《中國佛教經典寶藏》。後來幾經集思廣益，大家決定其所呈現的風格應該具備下列四項要點：

  

    一、啟發思想

    二、通順易懂

    三、文簡意賅

    四、雅俗共賞

 

　　茲值佛光山開山三十週年，諸方賢聖齊來慶祝，歷經五載、集二百餘人心血結晶的百餘冊，《中國佛教經典寶藏》也於此時隆重推出，可謂意義非凡，論其成就，則有四點成就可與大家共同分享：

 

    一、佛教史上的開創之舉

    二、傑出學者的集體創作

    三、兩岸佛學的交流互動

    四、白話佛典的精華集粹

 

　　今《中國佛教經典寶藏》付梓在即，吾欣然為之作序，並藉此感謝慈惠、依空等人百忙之中，指導編修；吉廣輿等人奔走兩岸，穿針引線；以及王志遠、賴永海等大陸教授的辛勤選述；劉國香、陳慧劍等臺灣學者的周詳審核；滿濟、永應等「寶藏小組」人員的匯編印行。由於他們的同心協力，使得這項偉大的事業可以不負眾望，功竟圓成！

 

　　《中國佛教經典寶藏》雖說是大家精心擘劃、全力以赴的鉅作，但經義深邈，實難盡備；法海浩瀚，亦恐有遺珠之憾；加以時代之動亂，文化之激盪，學者教授於契合佛心，或有差距之處。凡此失漏必然甚多，星雲謹以愚誠，祈求諸方大德不吝指正，是所至禱。

 

                                          一九九六年五月十六日於佛光山

 

 

 

─編序─

 

敲門處處有人應  慈惠

   《中國佛教經典寶藏》是佛光山繼《佛光大藏經》之後，推展人間佛教的百冊叢書，以將傳統《大藏經》菁華化、白話化、現代化為宗旨，力求佛經寶藏再現今世，以通俗親切的面貌，溫渥現代人的心靈。

 

    佛光山開山三十年以來，家師星雲上人致力推展人間佛教不遺餘力，各種文化、教育事業蓬勃創辦，全世界弘法度化之道場應機興建，蔚為中國現代佛教之新氣象。這一套白話菁華大藏經，亦是大師弘教傳法的深心悲願之ㄧ。從開始構想、擘劃到廣州會議落實，無不出自大師高瞻遠矚之眼光；從逐年組稿到編輯出版，幸賴大師無限關注支持，乃有這一套現代白話之大藏經問世。

 

    這是一套多層次、多角度、全方位反應傳統佛教文化的叢書，取其菁華，捨其艱澀，希望既能將《大藏經》深睿的奧妙法再現今世，也能為現代人提供學佛求法的方便舟筏。我們祈禱《中國佛教經典寶藏》具有四種功用：

 

    一、是傳統佛典的菁華書

    二、是深入淺出的工具書

    三、是學佛入門的指引書

    四、是解深入密的參考書

 

    在《寶藏》漫長五年的工作過程中，大師發了二個大願力：一是將文革浩劫斷滅將盡的中國佛教命脈喚醒復甦，一是全力扶持大陸殘存的老、中、青三代佛教學者之生活生機。大師護持中國佛教法脈與種子的深心悲願，印證在《寶藏》五年艱苦歲月和近百位學者身上，是《寶藏》的一個殊勝意義。

 

    謹呈獻這百餘冊《中國佛教經典寶藏》為  師父上人七十祝壽，亦為佛光山開山三十週年之紀念。至誠感謝三寶加被、龍天護持，成就了這一樁微妙功德，惟願《寶藏》的功德法水長流五大洲，讓先賢的生命智慧處處敲門有人應，普濟世界人民眾生！

 

 

 

─目錄─

 

題解

經典

    1.苦陰經──知欲無有樂，不為欲退轉

    2.阿蘭那經──人命甚短暫，行善修梵行

    3.喻經──無量善法中，不放逸為本

    4.瞻波經──擯除不淨者，眾修清淨行

    5.優婆塞經──精勤持五戒，得四增上心

    6.優陀羅經──知癰和癰本，靜思勤精進

    7.至邊經──心被塵垢纏，難修沙門行

    8.八城經──阿難啟八城，十二甘露門

    9.阿夷那經──世尊略說法，阿難廣分別

    10.龍象經──唯佛大龍裏，為眾所讚頌

    11.世間經──自覺世間法，宣說世間法

    12.說無常經──世中阿羅漢，知世為無常

    13.鸚鵡經──眾生自行善惡業，因業相應得果報 

    14.八難經──若有八難八非時，不見佛亦不聞法

    15.雨勢經──七不衰法雨勢問，七不衰法比丘行

    16.郁伽長者經──自盡形壽從世尊，得獲八未曾有法

    17.商人求財經──堅信佛說正法律，如乘馬安隱度

    18.水喻經──尊者解說五除惱，拯救眾生不恚惱

    19.箭喻經──應法應義佛宣說，非法非義佛不講

    20.貧窮經──世間多有貧窮者，佛於聖法譬喻說

源流

解說

 

 

 

─釋譯者簡介─

 

梁曉虹

山東萊陽人，1956年生。文學博士，任職於中國社會科學院語言文字應用研究所。1993年5月應邀至日本名古屋南山大學，於南山宗教文化研究所作訪問學者一年。

 

發表佛教與漢語、佛經語詞、佛教文化方面有關論文七十餘篇。有《小慧叢稿》、《中國寺廟宮觀導遊》、《佛教與中國民俗》等書出版。又有《佛教辭語的構造與漢語辭匯的發展》（博士論文）、《俗語佛源》等專著將出版。

 

 

 

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